泥人哥连出世记
类型：恐怖 / 地区：其它 / 年份：1920
主演：Paul,Wegener,Albert,Steinrück,Lyda,Salmonova
导演：Carl,Boese,Paul,Wegener
更新：2025-02-08
简介：
德国表(🍅)现
德国表(🍅)现主义代表作品 A (🏽) 公元4世纪的犹(yóu )(🕟)太教法典(Talmud)中提到(🛤)过Rava造golem的事。Rava的全(quán )(♑)称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(zào )了(le )一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前(🌚)，由于它对(😞)问话没有(yǒu )反应(yīng )(🌑)，Zera就说：“你准是(shì )由我的某个同行造的。回(huí )归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在(🐀)宗教意义上，只有上帝造(zào )(🈁)的人才是完整的(🍑)人，才会说(shuō )话，而Rava造的不是真正的人。按(àn )照犹太传统，当时那(nà )些(🎥)拉(🐡)比（Rabbis）和大(💏)贤（Sages）都能造人或者动(🔎)物Golems，这并没(🚡)有什么特别之(zhī )处。 (🕕)B Golem的传说后(👩)来逐(zhú )渐(jiàn )改变，十七世纪(😉)由(🚤)布拉格的Rabbi Loew（(🍯)Rabbi意犹(🐱)太教的学者）创(🏡)造(zào )了一个Golem来保护住在犹太区(qū )的犹太(🐣)人免遭(🎆)反犹主义的暴力侵扰。为(🈺)避免(miǎn )麻烦(fán )，故事(♈)中的(de )学者(🤠)总(zǒng )是在Golem完(⛱)成(chéng )(🥈)它的使命以(👅)后，再自(zì )觉地把它重(chóng )新(🌸)变(biàn )回为无生命的泥(ní )土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所(suǒ )有人已(🙇)经作(zuò )礼拜去了，Golem发怒(nù )毁(🐊)坏(huài )全城。这个(gè )故(🥘)事架(jià )构一直到十九、二十世纪都还在文学著作(🏈)里出(chū )现，最(📩)著(Ⓜ)名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五(wǔ )年(nián )普(pǔ )遍被(🤺)阅读，值得探究的是，这(👌)样(yàng )的小说刚(gāng )好出(😎)现在工(gōng )业(🍄)革(🕝)命的时代。这(zhè )反映了人们对(duì )于(yú )科技所(💃)带(🧗)来伦理的(de )挑战(zhàn )的(🗺)惶恐(kǒng )。 C 1920年(nián )(☕)由Carl Boese和Paul Wegener执导(🤨)的(de )经(jīng )典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改(💑)编自Gustav Meyrink的小(xiǎo )说。这部(bù )(🍝)影(yǐng )片集(🔪)中体现了德国表(🥟)现主义艺术的(de )特(tè )点，对Fritz Lang等导演产(chǎn )(💺)生(shēng )(🛴)过重大影响。其中精心设计了手提灯光、(📘)煤(🕤)油(yóu )灯光、(🛹)火炬等(🥪)一系列光源效果，用(🌨)于表现(xiàn )(🎓)人(rén )物的心理状态，营(⚡)造影(👓)片的(🐇)环境气氛(fēn )。这种具有(😍)表现(✒)力(lì )(🧦)地(🏹)运用灯光效果(📫)的方法，最终发展为(🖐)所有德(❎)国电(👼)影形式表(biǎo )现的一大特(🀄)征(🚴)，同时也(🐉)为(🏳)电影恐怖片(🍉)的(de )造型的(🍙)表现手段提(tí )供(gòng )了经验(🌳)。 (🤯) D Golem的(de )传说同(📣)样(♊)也是玛(✖)丽·雪(xuě )莱的著名科幻小(xiǎo )说《弗兰肯斯坦》的来源之一(yī )，不过不同(tóng )的是(😣)：传(🐥)说(shuō )中的Golem笨拙、鲁(👶)莽，既(jì )不知道自己有多大(🗑)的力量(liàng )，也(🌽)不(❇)知(zhī )(🕥)道(⏬)自己(jǐ )有多笨或者(📛)有多无知；而(ér )在玛丽·(🐀)雪(xuě )(😂)莱笔下，维(👺)克(⚡)多·弗兰肯斯(sī )坦所创造的怪物虽然莽撞，但却(què )善于(yú )学(xué )习(🖼)，极(📢)富(🚶)人性，懂得痛苦、(⛴)同情、怜悯、爱(ài )慕(🛹)、(🧒)悔恨等等(děng )人(🐼)类的情感(🍉)，甚至比年轻的弗兰肯斯坦(tǎn )本(🌁)人还成熟些。十八世纪的启(qǐ )(🎰)蒙运动(🈳)由提倡(⏳)理性主义发展到后(hòu )期(qī )(😫)，理(🏢)性开始压抑(🎎)人(🏺)的(de )情感，理(lǐ )性主义变成一种(😯)冰冷僵硬(yìng )的(de )东西。于是(🚍)在德国兴(📪)起了反(🍨)对启蒙运动的浪漫主义(yì )运动(dòng )(🥇)，十(😜)九世(shì )纪(🐌)前(qián )期，浪漫(màn )主义文学席卷欧(ōu )美，玛丽·雪莱的《弗(fú )兰(💑)肯斯坦(tǎn )(🔦)》就是在这个(🏅)背景下诞生的。不过在通(💣)俗(sú )文学(xué )中反理(lǐ )性反科(kē )学(💙)的倾向(🏁)总是显(❌)得(🕖)有些矫枉(wǎng )(👞)过正，科(🎁)学(🤗)和科(kē )学家的形象(xiàng )被简单(dān )化、(🦌)平面(💴)化，这种描(🥈)绘“科(kē )学(😉)怪人”的方式(shì )在默(🌡)片时代的德国表现主(🌚)义电影中曾经(jīng )十分兴盛，后来一(♊)直(⏯)在(zài )好莱坞许(xǔ )多拙劣(liè )的(de )科幻片（(♎)这种(zhǒng )片子的(de )一大特点就(🧘)是不断拍摄越来越拙劣(🍻)的续集）中(😇)继续。 E当代科学哲学(xué )研究(🌒)最热门的(🤡)一个(gè )方向是科(kē )学(xué )知(zhī )识(🚯)社会学(xué )(🕺)（SSK），研(yán )究方法(fǎ )是深(🕙)入到科(kē )学具(jù )体研(yán )究(jiū )过程中，细致考察(chá )经费筹集、论(lùn )文发(🧖)表等每(😱)一个环(🌳)节，研(🎾)究(jiū )科(🔘)学知(zhī )识(shí )是如何建构起来(lái )的，强(qiáng )调社会因(👜)素在建(🐪)构过程中的作用。SSK的(de )代表人物柯林(lín )斯和(hé )平奇在1993年出(😦)版过一本普及性(👜)的(📎)小册子，名字就叫Golem，翻(fān )译成《勾勒姆(🎀)：关于(yú )科(🥟)学人们应知道些什么》。柯林斯(sī )(🍣)坦(tǎn )诚地说，他这(zhè )部(🏖)书是想用“勾勒(🍅)姆(👴)”解(jiě )释(shì )“科学”，“我们试图证明它不(bú )是一个邪恶(è )的造物，只(zhī )是有点疯狂(🧡)（或(😖)译(🧛)成‘傻’(🏵)）（(👭)it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒(lè )(🎊)姆科学的(de )过失；是(shì )我们人类在(zài )犯错误。如果勾勒(👣)姆尽力(lì )做(zuò )其自己的(de )事(🏯)情，它(tā )不应受到(dào )(⤵)责备。但是(shì )我(🦌)们不能(néng )(🏈)奢(shē )望过多。勾勒(lè )姆尽管强有力，它(🍞)却是我们(men )的文(✏)化(huà )（art）或(huò )者我们的(de )技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为(wéi )(📐)带(dài )有反科(kē )学(⏳)倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期(📤)的反科学倾向(🌪)完全不同。它所(suǒ )描绘的科学形(🌨)象丰满，有血有(🐖)肉(ròu )，它所谓(wèi )的“反科学(🆔)”无非是要(yào )抹去那些被(bèi )强加于科学(👸)的(💡)重(🛸)重面纱，还(🙍)科(kē )学(xué )一(🙋)个真实(🎸)的(🍛)面(🐙)目，绝(🌳)非(fēi )19世(shì )(🥜)纪简单的拒斥、贬低科(kē )学(🎁)。
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